كذب النصارى والشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 

________________

ملحد يقول 

تعرف على العاهرات أمهات أصحاب محمد وقادته اشتهر الزنا عند العرب في الجاهلية والاسلام على حد سواء، يروى ان قبيلة لما ارادت الاسلام سالوا الرسول الاعظم (ص) ان يحل لهم الزنا لانهم يعيشون على ماتكسبه نسائهم .

انه ليس من الصدفة ان يبدا الصراع في الجاهلية بين اولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبد شمس وسلول وهذيل والذي امتد هذا الصراع الى مابعد دخول كل العرب الاسلام .

ولم تكن من قبيل الصدفة ان اغلب من التحق بالركب الاموي كانوا ممن لهم سوابق بالزنا والبغاء، فهذه المهن تورث الكراهية والحقد لكل من يتحلى بالعفة والطهارة، اضافة الى انها لاتبقي للحياء سبيل وهي تذهب العفة وتفتح طريق الغدر والاثم… لنرى بعض ماانجب البغاء :

1- حمامة أم أبي سفيان وهي زوجة حرب ابن امية بن عبد شمس وهي جدة معاوية، كانت بغيا صاحبة راية في الجاهلية .

2- الزرقاء بنت وهب، وهي من البغايا وذوات الاعلام ايام الجاهلية وتلقب بالزرقاء لشدة سوادها المائل للزرقة وكانت اقل البغايا اجرة، ويعرف بنوها بنو الزرقاء وهي زوجة ابي العاص بن امية، ام الحكم بن ابي العاص(طرده الرسول من المدينة)، جدة مروان بن الحكم، يقال ان الامام الحسين(ع) رد على رسول مروان بن الحكم قائلا ” يابن الزرقاء الداعية الى نفسها بسوق عكاظ “.

3- امنة بنت علقمة بن صفوان ام مروان بن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاء سرا مع ابي سفيان بن الحارث بن كلدة… وهذا مروان هو الذي اتوا به بعد ولادته الى رسول الله(ص) فقال الرسول ” ابعدوه عني هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون ” وهذا الذي يلعنه الرسول يصبح اميرا للمؤمنين!

4- النابغة سلمى بنت حرملة وقد اشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الاعلام وهي ام عمرو بن العاص بن وائل كانت امة لعبد اللة بن جدعان فاعتقها فوقع عليها في يوم واحد ابو لهب بن عبد المطلب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي , فولدت عمرو، فادعاه كلهم لكنها الحقته بالعاص بن وائل لانه كان ينفق عليها كثيرا…

5- سمية بنت المعطل النوبية وهي من البغايا ذوات الاعلام وكانت امة للحارث بن كلدة وتنسب اولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن ابي سرح الثقفي فيقال زياد بن عبيد ومرة يقال زياد ابن سمية ومرة زياد ابن ابيه، حتى استلحقه معاوية بان احضر شهود على ان ابو سفيان قد واقع سمية وهي تحت عبيد بن ابي سرح وبعد تسعة اشهر ولدت صبيا اسموه زياد. ولم يستلحقه معاوية حبا وكرامة ولكن لان زياد بن ابيه كان عامل سيدنا علي (ع) على فارس والاهواز فاراد استمالته .ويستمر البغاء في انتاج رجال الرذيلة ليكونوا سادة العرب . 6- مرجانة بنت نوف وهي امة لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجال من بينهم زياد ابن ابيه فباعها عبد الرحمن وهي حامل من الزنا، فولدت عبدين هما عباد وعبيد الله ابنا مرجانة لا يعرف لهما اب، فاستدعاهما زياد واستلحقهما به….. فكان عباد والي سجستان زمن معاوية وعبيد الله بن زياد واليا على البصرة، حيث يبدو ان امة العرب قد خلت من الاشراف لتنصيبهم في هكذا مناصب، فلم يبق الا اولاد الزنا ولكن الطيور على اشكالها تقع فرجل كمعاوية لا يمكنه استعمال رجل ذو فضيلة. وبعد ان كان عبيد الله ابن زياد واليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الامام الحسين (ع) حفيد نبي الامة، حيث خاطبه الامام بالدعي ابن الدعي . وقيل للحسن البصري: يا ابا سعيد قتل الحسين بن علي، فبكى حتى اختلج جنباه ثم قال (واذلاه لأمة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها)….. 7- قطام بنت شحنة التيمية وقد اشتهرت بالبغاء العلني في الكوفة وكانت لها قوادة عجوز اسمها لبابة هي الواسطة بينها وبين الزبائن، كان اباها شحنة بن عدي واخاها حنظلة بن شحنة من الخوارج وقد قتلا معا في معركة النهروان، فاصبحت والغل ياكل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن ابن ملجم عندما جاء لخطبتها ان يضمن لها قتل سيدنا علي (ع) ويصدقها بثلاثة الاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانية مقتل الامام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم ايضا لهذا بعثت الى مصر من وشى على جماعة من العلويين هناك عند الوالى عمرو ابن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة، ومن هؤلاء الجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن ابي رحاب. 8– نضلة بنت أسماء الكلبية وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي ام عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر. يذكر الاصفهاني في كتابه الاغاني ان امية بن عبد شمس جاء ذات ليلة الى دار اخيه ربيعه فلم يجده فاختلى بزوجة اخيه وواقعها. فحبلت منه بعتبة . ويروى ان امية هذا ذهب الى الشام وزنى هناك بامة يهودية فولدت له ولدا اسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به الى مكة داعيا انه مولى له حتى اذا كبر اعتقه واستلحقه، ثم زوجه امراته الصهباء، قال ابن ابي الحديد ان امية فعل في حياته ما لم يفعله احد من العرب، زوج ابنه ابو عمرو من امراته في حياته فولدت له ابا معيط وهو جد الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد ان يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر… هكذا كانوا ولاة امور المسلمين !!!! يروى ان عقبة بن ابي معيط لما اسره المسلمون يوم بدر امر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما انت وذاك انما انت ابن يهودي من اهل صفوريه. 9- هند بنت عتبة وقد اشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة ابي سفيان، وابنها معاوية يعزى الى اربعة نفر غير ابي سفيان، مسافر بن ابي عمرو بن امية، عمارة بن الوليد بن المغيرة، العباس بن عبد المطلب، والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد… يروى ان سيدنا علي (ع) قال في كتابه الى معاوية (… واما قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض… فكذلك نحن… لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق…).وهي اشارة واضحة بالصاق اصول معاوية بعبد مناف. 10- ميسون بنت بجدل الكلبية هي ام يزيد بن معاوية، كانت تاتي الفاحشة سرا مع عبد لابيها ومنه حملت بيزيد، ويروى ان معاوية خاصم ميسون فارسلها الى اهلها بمكة وبعد فترة ارجعها الى الشام واذا هي حامل……!!!! قال يزيد للامام الحسن (ع) ( يا حسن اني ابغضك) فقال الامام (ذلك لان الشيطان شارك اباك حينما ساور امك فاختلط المائان).قال محمد الباقر(ع) ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسين ابن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا ابناء البغايا). 11- آمنة بنت علقمة بن صفوان هي ام مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع ابي سفيان فولدت مروان. اخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال (لعن رسول الله الحكم وما ولد الا الصالحين وهم قليل) وقالت السيدة عائشة (رض) لمروان (لعن الله اباك وانت في صلبه، فانت بعض من لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران). هؤلاء هم أمهات الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية التي يفتخر بها المغيبون من أتباع الداجل الأمي محمد صلعم!

_________________

كذب الملحدين

تفضل 👇

بسم الله الرحمن الرحيم 

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 

🩸هذه الشبهة قائمة على تلفيقات تاريخية وأكاذيب لا تستند إلى مصادر صحيحة، وهي محاولة للطعن في شخصيات تاريخية إسلامية من خلال أساليب مغرضة وغير علمية. سأرد عليها بشكل دقيق ومنهجي:

أولًا: الشبهة تقوم على مصادر غير موثوقة

كثير من هذه الادعاءات لا توجد في كتب التاريخ الإسلامي الموثوقة، وإنما هي روايات مشكوك فيها أو موضوعة، ولا يُعتمد عليها في الحكم على الأشخاص.

العديد من هذه الأسماء التي ذكرها المشكك ليست من الصحابة، بل هم من التابعين أو من الجاهليين، وبعضهم كانوا من أعداء الإسلام، فما علاقة ذلك بالطعن في الإسلام نفسه؟

نسبة هذه التهم إلى أمهات بعض الصحابة أو القادة المسلمين لا تُثبت شيئًا، فالإسلام جاء ليُطهّر الناس من أفعال الجاهلية، ويحاسب الإنسان على عمله لا على أصل نسبه.

ثانيًا: الإسلام أصلح أخلاق العرب ونبذ الفاحشة

العرب في الجاهلية كانوا يمارسون أنماطًا مختلفة من الزواج، وكان بعضهم يقع في الزنا، لكن الإسلام جاء ليحرّم ذلك، وأقام حدودًا صارمة على الزنا.

قال الله تعالى: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" [الأحزاب: 33].

الإسلام لم يُبح الزنا أبدًا، ولم يوافق على أي طلب يُجيزه، بل فرض حدودًا صارمة لحفظ الأعراض والأخلاق.

ثالثًا: الرد على بعض الأسماء المذكورة

1. حمامة أم أبي سفيان

لا يوجد مصدر موثوق يذكر أنها كانت "بغيًا"، وهذه كذبة اخترعها بعض الفرق المعادية.

أمية بن عبد شمس كان سيدًا في قريش، وزوجته من بيت شريف.

2. الزرقاء بنت وهب

لا يوجد دليل تاريخي صحيح على أنها كانت بغيًا، وهذه تهمة وضيعة لتشويه نسب مروان بن الحكم.

حديث "ابن الوزغ" الذي يُنسب إلى النبي ﷺ ضعيف ولا يصح، ولم يثبت أنه لعنه.

3. النابغة سلمى بنت حرملة

قصة أن عمرو بن العاص ابن زنا مكذوبة وموجودة فقط في مصادر رافضية.

عمرو بن العاص كان من أذكى قادة المسلمين وأحد الصحابة الذين أثنى عليهم النبي ﷺ.

4. سمية بنت خياط (أم عمار بن ياسر)

كانت من أوائل المسلمات، واستشهدت بسبب إيمانها، وهذه محاولة خبيثة لتشويهها.

لا يوجد أي مصدر صحيح يثبت أنها كانت بغيًا، بل كانت امرأة صالحة قُتلت ظلمًا على يد المشركين.

رابعًا: لماذا تُثار هذه الشبهات؟

هذه الشبهة مصدرها كتب الشيعة المتطرفة وبعض المستشرقين الذين يحاولون تشويه الإسلام.

الهدف منها ليس البحث عن الحقيقة، بل الإساءة إلى الصحابة وأمهاتهم للنيل من الإسلام.

إذا سلمنا جدلًا بوجود الفاحشة في الجاهلية، فهذا ليس عيبًا على الإسلام، بل هو دليل على أنه جاء لإصلاح أخلاق الناس.

هذه الشبهة تعتمد على أكاذيب تاريخية لا تصح، والإسلام بريء من هذه الادعاءات. المسلم لا يُحاسب على أعمال أجداده أو أهله، بل على أفعاله هو، والإسلام جاء ليطهّر الناس من أخلاق الجاهلية، وليس لتأييدها.

الرد على هذه الافتراءات بالأدلة والمنهج العلمي

هذه الشبهة تعتمد على مصادر مكذوبة، مليئة بالكذب والتحريف، وهي جزء من حملات التشويه التاريخية التي قام بها بعض المغرضين للنيل من شخصيات إسلامية معينة. وسأرد عليها نقطة نقطة.

1- أصل الشبهة وأهدافها

هذه الاتهامات تعتمد على قصص مكذوبة أو مصادر ضعيفة وغير معتمدة في التاريخ الإسلامي.

الهدف منها تشويه رموز الإسلام، وخاصة الصحابة والقادة الذين كان لهم دور في نشر الإسلام وإقامة الدولة الإسلامية.

هذه الافتراءات مصدرها كتب المغرضين مثل بعض كتب الشيعة المتطرفة والمستشرقين الذين يريدون الطعن في الإسلام من خلال الإساءة لأشخاص معينين.

2- تفنيد الادعاءات حول الأسماء المذكورة

أ- مرجانة بنت نوف وأولادها

لا يوجد دليل تاريخي صحيح على أن مرجانة كانت "بغيًا"، بل هي مجرد روايات مكذوبة.

عباد وعبيد الله بن زياد كانا من القادة العسكريين في عهد بني أمية، وليس هناك دليل على أنهما من الزنا.

استخدام كلمات مثل "أمة العرب خلت من الأشراف" هو أسلوب خطابي يدل على تعصب وكراهية وليس على بحث علمي.

ب- عبيد الله بن زياد والحسن البصري

قصة أن الحسن البصري قال: "قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها" ليست صحيحة، ولم تثبت بسند صحيح في أي كتاب حديثي معتمد.

استخدام ألفاظ مثل "ابن الدعي" هو من الخطابات السياسية في ذلك العصر، وليس دليلًا على أن الشخص من الزنا.

ج- قطام بنت شحنة

قصة أنها كانت "بغيًا" ملفقة ولا توجد في كتب التاريخ الصحيحة.

صحيح أن عبد الرحمن بن ملجم قتل الإمام علي رضي الله عنه، ولكن لا علاقة لهذا الأمر بادعاءات عن نسبه أو نسب قطام.

د- أمية بن عبد شمس وزناه المزعوم

لا توجد أي مصادر موثوقة تذكر أن أمية بن عبد شمس زنا بامرأة يهودية أو بزوجة أخيه.

اتهام شخصيات جاهلية قبل الإسلام بالزنا لا علاقة له بصحة الإسلام أو بقدرة هؤلاء الأشخاص على إدارة الدولة.

هـ- هند بنت عتبة وأم معاوية

هند بنت عتبة كانت من أشراف قريش، وقصتها مع مقتل حمزة رضي الله عنه معروفة، لكنها أسلمت وحسن إسلامها.

الادعاء بأن معاوية يُنسب إلى أربعة رجال غير أبي سفيان كذب لا أصل له، وهو من الافتراءات التي نشرتها بعض الفرق المعارضة للأمويين.

معاوية بن أبي سفيان كان من كبار الصحابة وكُتّاب الوحي، ولو كان نسبه مشكوكًا فيه لما قبل الصحابة خلافته.

و- ميسون بنت بجدل أم يزيد

لا يوجد أي دليل على أن يزيد بن معاوية هو ابن زنا، وهذا كذب واضح.

يزيد وُلد من زواج شرعي معروف، وكانت ميسون بنت بجدل الكلبية زوجة شرعية لمعاوية.

العبارة المنسوبة ليزيد عن مشارَكة الشيطان ليست موجودة في أي مصدر حديثي موثوق.

3- أسلوب الطعن في الأنساب ورده في الإسلام

الإسلام يحرّم الطعن في أنساب الناس، وقال النبي ﷺ: "إذا قال الرجلُ لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم).

الطعن في أنساب الصحابة والقادة المسلمين هو أسلوب خطير ينشر الفتنة ويهدف إلى تشويه التاريخ الإسلامي.

حتى لو سلمنا جدلًا بأن أحد هؤلاء القادة وُلد في الجاهلية من سفاح (وهذا غير صحيح)، فإن الإسلام جاء ليطهّر الناس من أخطاء الماضي.

4- مصدر هذه الأكاذيب وتاريخها

معظم هذه الروايات تأتي من مصادر شيعية متطرفة مثل "بحار الأنوار" للمجلسي و"الإرشاد" للمفيد، والتي امتلأت بالأكاذيب ضد الصحابة.

المستشرقون نقلوا هذه الأكاذيب وأعادوا نشرها للطعن في الإسلام، مثل ما فعله "جولدزيهر" و"برنارد لويس".

لا يوجد كتاب تاريخي إسلامي موثوق مثل "البداية والنهاية" لابن كثير أو "الطبري" يذكر هذه الأكاذيب بسند صحيح.

5- الإسلام جاء ليطهّر الناس من الجاهلية

الإسلام لم يأتِ ليحاسب الناس على أصولهم، بل جاء ليحاسبهم على أفعالهم.

قال النبي ﷺ: "لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى".

حتى لو كان هناك زنا في الجاهلية، فهذا لا يُحسب على الإسلام، بل الإسلام جاء ليمنعه ويقيم حدودًا صارمة ضده.

📌

1. هذه الشبهة قائمة على روايات ضعيفة أو مكذوبة مصدرها الشيعة المتطرفون والمستشرقون.

2. الإسلام لا يُحاسب الناس على أنسابهم، بل على أعمالهم.

3. الصحابة والقادة المسلمون المذكورون في هذه الشبهة كانوا من أعلام الإسلام، ولم يثبت ضدهم شيء من هذه الأكاذيب.

4. الهدف من هذه الشبهات هو تشويه التاريخ الإسلامي وضرب رموزه، وليس البحث عن الحقيقة.

بالتالي، هذه الشبهة لا تستحق الالتفات إليها، والإسلام بريء من هذه الأكاذيب التي يروجها الحاقدون.

_________

الرد على هذه الافتراءات بالأدلة العلمية والتاريخية

هذه الادعاءات تستند إلى أكاذيب وافتراءات بدون أي دليل تاريخي صحيح، وهي تكرار لنفس الأسلوب الهادف إلى الطعن في الصحابة والقادة المسلمين لأغراض سياسية وطائفية. وسأرد عليها نقطةً نقطةً:

1- حديث (لا يقتل الأنبياء والأوصياء إلا أبناء البغايا)

هذا الحديث منسوب إلى الإمام محمد الباقر رحمه الله، لكنه غير ثابت بسند صحيح.

الحديث لا يوجد في أي من كتب الحديث المعتمدة عند المسلمين (البخاري، مسلم، الترمذي، النسائي، ابن ماجه، أحمد، إلخ).

مثل هذه الروايات يتم تداولها في بعض الكتب الشيعية التي لا تخضع لعلم الجرح والتعديل عند أهل السنة.

حتى لو صحَّ الحديث، فهو يتحدث عن القتلة الفعليين (أي الأفراد الذين قاموا بالقتل) وليس عن الدول والحكام بشكل عام.

2- شبهة مروان بن الحكم ونسبه

أ- اتهامه بأنه ابن زنا

لا يوجد أي مصدر تاريخي موثوق يذكر أن مروان بن الحكم كان ابن زنا.

مروان بن الحكم هو ابن الحكم بن أبي العاص، وهو من بني أمية، وأصله معروف.

هذه الفرية جاءت من أعداء بني أمية الذين حاولوا تشويه سمعة حكامهم.

مجرد أن بعض الناس كرهوا بني أمية لا يعني أن كل القصص التي تُقال عنهم صحيحة.

ب- حديث "لعن رسول الله الحكم وما ولد"

الحديث ضعيف ولم يثبت عن النبي ﷺ.

الروايات الصحيحة تقول إن النبي ﷺ طرد الحكم بن أبي العاص من المدينة، لكنه لم يلعنه أو يلعن ذريته.

حتى لو صح الحديث، فإن مروان ليس مسؤولًا عن ذنوب أبيه، لأن الإسلام لا يُحاسب الأبناء بذنوب الآباء.

ج- قول عائشة "لعن الله أباك وأنت في صلبه"

هذه الرواية ضعيفة جدًا ولم تثبت عن عائشة رضي الله عنها.

بعض المغرضين يستشهدون بها للطعن في بني أمية، لكنها غير صحيحة.

حتى لو صحَّت، فقد تكون عائشة قالتها من باب الاجتهاد السياسي، وليس من باب الحكم الشرعي.

د- "الشجرة الملعونة" في القرآن

بعض المغرضين يقولون إن "الشجرة الملعونة" في سورة الإسراء تشير إلى بني أمية، وهذا تفسير خاطئ تمامًا.

جمهور المفسرين يقولون إن "الشجرة الملعونة" في القرآن هي شجرة الزقوم، وليس بني أمية.

3- الهدف من هذه الافتراءات

هذه الاتهامات تأتي من روايات سياسية مغرضة ظهرت في العصر العباسي لتشويه سمعة بني أمية.

كثير من المستشرقين والملحدين يعيدون نشرها اليوم لضرب الإسلام والطعن في الصحابة.

الطعن في نسب القادة المسلمين هدفه إضعاف الأمة والتشكيك في تاريخها.

4- الإسلام لا يقر الطعن في الأنساب

قال النبي ﷺ: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت" (رواه مسلم).

الإسلام لا يُحاسب الناس على أنسابهم، بل على أفعالهم.

الطعن في نسب أي شخص بدون دليل شرعي واضح هو بهتان عظيم.

📌

1. لا يوجد دليل صحيح على أن مروان بن الحكم كان ابن زنا، بل هو من بني أمية ونسبه معروف.

2. حديث "لا يقتل الأنبياء والأوصياء إلا أبناء البغايا" لا أصل له في كتب الحديث الصحيحة.

3. روايات لعن النبي للحكم بن أبي العاص ضعيفة، وحتى لو صحت، فإنها لا تشمل ذريته.

4. القول بأن "الشجرة الملعونة" تعني بني أمية هو تفسير خاطئ، فهي شجرة الزقوم كما قال المفسرون.

5. الطعن في الأنساب بدون دليل شرعي صحيح محرم في الإسلام، وهذه الأساليب تستخدم لضرب وحدة المسلمين.

بالتالي، هذه الشبهة مجرد أكاذيب تاريخية لا قيمة لها، والإسلام بريء من هذه الافتراءات.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته