الحج نشأ من الوثنية الجاهلية بل أصله توحيدي من زمن إبراهيم عليه السلام ٦

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

العكس هو الذي حصل.

الحج قديم في الناس، ثم حرفوا فيه مع تقادم العهود

أنت تستمع لوسيم السيسي.

أكثر كلامه غير مبني على أي شيء علمي

ما عندي وقت لقراءة المطولات، أعتذر منك.

لكن مصر كان فيها العمالقة وكانوا عربا وربما بعث الله فيهم نبي.

أما كلام وسيم السيسي فهو مجرد (هبد)

هم لا يعرفون شيئا عن الحج في مصر القديمة، صدقني، وما يتكلم به وسيم السيسي مثلا لا يوافقه عليه الأركيولوجيون

حتى تعرف وجه الشبه،

تحتاج معرفة كيف كان يفعل أهل مصر القديمة عندما يقصدون الحجاز، ولا أحد اليوم يعرف شيئا من ذلك، هم يعترفون أنهم لا يعرفون

هم يزعمون أن الناس عبدوا الكواكب والأصنام ثم تطور فتوصل للتوحيد

والحقيقة عكس هذا تماما

وهم يقولون أشياء لا دليل عليها، أقوى شبهاتهم أنهم لا يجدون في الآثار أن التوحيد سابق على الشرك، وهذه شبهة مضحكة

إجابة باذن الله تعالى 

1️⃣ "العكس هو الذي حصل. الحج قديم في الناس، ثم حرفوا فيه مع تقادم العهود"

🔹 يقصد:

أن الحج شعيرة أصلها توحيدي من عهد إبراهيم أو حتى قبل ذلك، ثم أفسدتها الأمم بمرور الزمن، كما فعل العرب في الجاهلية عندما ملأوا الكعبة بالأصنام.

🔸 وهذا يؤيده القرآن:

> ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا﴾ [الحج: 26]

أي: كان هناك شرك لاحق بعد إبراهيم، والله أمر بإصلاح التوحيد.

2️⃣ "أنت تستمع لوسيم السيسي. أكثر كلامه غير مبني على أي شيء علمي"

🔹 وسيم السيسي هو باحث مصري يخلط كثيرًا بين الأساطير الفرعونية والديانات التوحيدية، ويستعمل مغالطات لغوية كثيرة.

🔸 نقّاد كثيرون من المتخصصين ردّوا عليه، منهم باحثو اللسانيات والتاريخ الديني. مثلاً:

يستند إلى تشابه لفظي فقط ليقول "كعبة من كابا"، وهذا لا يقره أي قاموس أكاديمي هيروغليفي.

يتعامل مع الرموز الدينية القديمة كأنها بالضرورة أسّست للإسلام، وهذا عكس ما تقوله قواعد علم الأديان المقارن.

"لكن مصر كان فيها العمالقة وكانوا عربا وربما بعث الله فيهم نبي"

🔹 يقصد:

أن مصر القديمة لم تكن بالضرورة وثنية في بدايتها، بل من الممكن أن يكون سكنها قوم من نسل الأنبياء أو العرب القدماء.

🔸 هذه رؤية موجودة عند بعض المؤرخين المسلمين:

كابن كثير والطبري قالوا إن بعض أوائل من سكن مصر من العرب القدماء (مثل العماليق)، وقيل إن النبي إدريس عليه السلام كان في مصر.

لكن القرآن لم يحدد من أسّس الحضارة المصرية، ولا من بنى الأهرامات، وبالتالي تبقى كل هذه النظريات اجتهادية لا يقينية.

4️⃣ "ما يتكلم به وسيم السيسي مثلا لا يوافقه عليه الأركيولوجيون"

🔹 يقصد:

أن كلام وسيم السيسي يفتقد التأييد الأثري الأكاديمي.

🔸 وهذا صحيح جدًا، فمثلاً:

علماء الآثار والديانات القديمة لا يعترفون بأن "كعبة" أو "الحج" موجودين في نصوص مصرية موثقة.

ولا يوجد أي دليل أثري صريح أن المصريين كانوا يحجون إلى الحجاز أو الكعبة تحديدًا.

"حتى تعرف وجه الشبه، تحتاج معرفة كيف كان يفعل أهل مصر القديمة عندما يقصدون الحجاز، ولا أحد اليوم يعرف شيئا من ذلك"

🔹 يقصد:

لو أراد أحد أن يقول إن الحج مأخوذ من مصر، فعليه أن يُثبت بالأدلة الموثقة أن المصريين كانوا يقصدون الحجاز بنية العبادة.

🔸 وهذا مفقود تمامًا:

لا يوجد أي نقش أو بردية تثبت وجود شعيرة "حج" إلى الكعبة من مصر.

كل ما يُقال في هذا الباب تخمينات أدبية وليس علمًا أثريًا أو لغويًا.

6️⃣ "هم يزعمون أن الناس عبدوا الكواكب والأصنام ثم تطور فتوصلوا للتوحيد، والحقيقة عكس هذا تماما"

🔹 يقصد:

أن الملحدين والعقلانيين يدّعون أن التوحيد تطور تدريجيًا من الوثنية، لكن الإسلام يقول العكس.

🔸 وهذا بالفعل أحد الفروق الجوهرية بين:

النظرية التطورية للدين (مثل فرويد، أوغسط كونت) = التوحيد نتيجة تطور من تعدد الآلهة.

الرؤية الإسلامية = التوحيد هو الأصل، والشرك طارئ ومحرف.

📖 قال تعالى:

> ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ [البقرة: 213]

أي على التوحيد، ثم افترقوا بعد ذلك.

"أقوى شبهاتهم أنهم لا يجدون في الآثار أن التوحيد سابق على الشرك، وهذه شبهة مضحكة"

🔹 يقصد:

أنهم يزعمون أنه لا يوجد دليل أثري على أن التوحيد جاء أولاً، فيستنتجون أنه جاء متأخراً.

🔸 لكن هذه مغالطة "حجة من الجهل":

عدم وجود الأثر لا يعني عدم وجود الأصل.

الكتابات التوحيدية في العصور القديمة كانت قليلة، لأنها منبوذة أو ممحوة، كما حصل لأنبياء الله مع أقوامهم.