يقول البعض إن كلمة "سهرة" التي وردت في القرآن أو في اللغة العربية أصلها كلمة حبشية أو سريانية (مثل كلمة "سهرا" أو "سهيرا"
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأن شهر كلمة حبشية ، ولكن كلمة سهرة لازلنا نستعملها باللهجة السريانية الشرقية وهي تعني القمر و نقول سهيرا مقابلها بالعربية سهرنا اي بقينا نتسامر في الليل تحت ضوء القمر ( سهرا )
إجابة باذن الله تعالى ⛔👇
يقول البعض إن كلمة "سهرة" التي وردت في القرآن أو في اللغة العربية أصلها كلمة حبشية أو سريانية (مثل كلمة "سهرا" أو "سهيرا" في السريانية وتعني القمر أو البقاء في الليل
ويقولون هذا كدليل على أن العربية تأثرت بالسريانية أو الحبشية، وأن القرآن تأثر بهذا، أي أن اللغة العربية في القرآن ليست نقية أو أصلية.
ليس بالضرورة شبهة صحيحة، لكنها قد تكون محاولة بعض الباحثين أو المشككين للقول بأن العربية مستعارة أو متأثرة بشكل كبير من اللغات المحيطة بها (السريانية، الحبشية، الآرامية...).
الحقيقة أن اللغات في المنطقة تتبادل الكلمات والمفردات بينها دائماً، هذا أمر طبيعي جداً، لأن البشر يتواصلون ويتبادلون الثقافة واللغة.
كلمة "سهرة" في اللغة العربية تعني البقاء في الليل أو السمر، وهذه كلمة عربية أصيلة، وردت في شعر العرب القديم، وقبل ظهور المسيحية أو التأثير السرياني.
من الطبيعي جداً أن يكون هناك كلمات متشابهة أو حتى مشتركة في اللغات السامية (العربية، السريانية، العبرية، الأكدية...).
أما عن "سهرا" في السريانية فهي أيضاً تعني القمر أو السمر، وهذه من اللغات السامية التي تتشابه جذورها.
لكن هذا لا يعني أن القرآن تأثر بالسريانية أو الحبشية في هذه الكلمة بالذات، بل هي حالة من التشابه الجذري الطبيعي بين اللغات السامية.
هل هذا يضر الإعجاز اللغوي للقرآن؟
لا، على الإطلاق.
وجود كلمات ذات أصول متقاربة بين العربية والسريانية أو غيرها من اللغات السامية هو أمر طبيعي ومنطقياً، وهو من طبيعة اللغات البشرية.
هذا لا يعني أن القرآن منسوخ أو مقتبس أو متأثر بشكل سلبي.
القرآن يتحدث بالعربية الفصحى، وله أسلوبه وبلاغته، وهو منتج أصيل من لغة العرب، وهذا ثبت تاريخياً ولغوياً.
Comments
Post a Comment