"القرآن مختلف عليه؛ القرامطة قالوا كلامًا آخر، والصحابة اختلفوا عليه، والجماعات الإسلامية بعدهم أيضًا اختلفت عليه، فكيف يكون من عند الله؟"

بسم الله الرحمن الرحيم 

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 

"القرآن مختلف عليه؛ القرامطة قالوا كلامًا آخر، والصحابة اختلفوا عليه، والجماعات الإسلامية بعدهم أيضًا اختلفت عليه، فكيف يكون من عند الله؟"

إجابة باذن الله تعالى 

الرد الدقيق على الشبهة:

أولًا: خلط بين أمرين مختلفين

الملحد يخلط بين:

1. الاختلاف على نص القرآن (هل هو محفوظ أم لا؟)

2. الاختلاف في تفسيره أو فهمه أو استخدامه سياسيًا.

✳️ الرد:

✔️ لا يوجد خلاف معتبر بين الصحابة أو الأمة الإسلامية في نصّ القرآن نفسه الذي بين أيدينا.

✔️ الخلاف كان أحيانًا في القراءات (وهي كلها متواترة صحيحة) أو في تفسير الآيات أو في التأويل السياسي، لا في أصل القرآن.

ثانيًا: القرامطة لم يختلفوا على القرآن كنص، بل كانوا حركة باطنية منحرفة

القرامطة جماعة إسماعيلية باطنية ظهرت في القرن الثالث الهجري.

لم يأتوا بقرآن جديد، ولم يثبت عنهم أنهم أنكروا القرآن نصًا.

بل كانوا يؤولون النصوص تأويلاً باطنيًا منحرفًا، مثل بعض غلاة الصوفية والفلاسفة.

وكان هدفهم سياسيًا أكثر من كونه دينيًا، بدليل حادثة "سرقة الحجر الأسود" من الكعبة!

📌 فهل يكون انحراف جماعة دليلاً على تحريف النص؟ بالطبع لا.

هل الصحابة اختلفوا على القرآن؟

الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على جمع القرآن وتوثيقه، وقد تم ذلك في عهد أبي بكر ثم عثمان.

الاختلاف الذي حصل كان في:

توحيد القراءات في عهد عثمان لمنع الفوضى، لا بسبب اختلاف في النص.

ترتيب السور أو بعض الكلمات في الكتابة، لكن كل ذلك في إطار التواتر.

📌 قال الإمام الزركشي في "البرهان في علوم القرآن":

"القرآن نقل إلينا بالتواتر القطعي، ودوّنه الصحابة بلا خلاف في مضمونه".

وجود جماعات مختلفة لا يُثبت تحريف القرآن

وجود فرق أو جماعات (كالمعتزلة، أو الشيعة، أو الخوارج...) لا يعني أن القرآن محرّف.

بل أغلب هذه الجماعات تستدل بالقرآن نفسه على أقوالها، ولو أخطأت في الفهم.

 القرآن يقول:

"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"

[الحجر: 9]

وهذا الحفظ تحقق بالتواتر الشفهي والكتابي من عهد النبي ﷺ حتى اليوم، وهي ميزة لا توجد في أي كتاب ديني آخر.

لا يوجد اختلاف حقيقي على نص القرآن بين الصحابة أو المسلمين.

القرامطة لم يأتوا بقرآن آخر، بل كانوا منحرفين في التأويل والفكر.

الجماعات الإسلامية تختلف في فهم النص لا في نص القرآن نفسه.

حفظ القرآن عبر العصور متواتر ومثبت علميًا وعمليًا، ولا مجال للطعن فيه من هذه الزاوية.