Posts

Showing posts from April, 2025

امية جديد المقال!

Image
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  _الرعد يسبح : قال أمية أبن أبي الصلت : تسبحه الطـير الحوائج في الخفـــا وإذ هي في جـو السماء تصعد ومن خوف ربي سبح الرعد فوقنا وسبحه الأشجار والـوحش ابد وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ... 13 (الرعد) وسبحه النيان (الحيتان) والبحر زاخر وما ضم من شيء وما هو متلد (*) المنتظم في التاريخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الجزء الثالث باب غزوة بني قينقاع قال الأستاذ أمية أن الرعد ملك من الملائكة يسبح فقال محمد أن الملائكة والرعد يسبحون كما أن النينان هي جمع لحرف النون وهو الحوت وورد ذلك في سورة القلم عندما أقسم الله بالنون "ن" وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ1" (القلم) ؛ وَذَا النُّونِ إِذ هَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ 87 (الأنبياء) _المسخ في الجاهلية والقرآن : قال الحكم بن عمرو البهراني : إن ربـي لمـا يشاء قـديـــــــــــر وما لشـيء أراده من مفر مسخ الماكسـين ضبعا وذئبـــــا فلهـذا تناجـلا أم عـمر بعث النـمل والجـراد وق...

درۆکانی پشتیوان عبدالله فەرموو...

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  👇 قال الملحد قال الله في القرآن ان الله لا يهدي القوم الظالمين ان الله لا يهدي القوم الفاسقين قال الملحد: فلماذا جاءنا النبي؟، لماذا نزل القرآن علينا؟، في حين أن معظم الناس فاسق تو ظالم؟ معظم الناس فاسق او ظالم أن الله لا يهديهم لماذا حدث هذا. قال الملحد أننا عندما نقرأ القرآن ننظر إلى صفات الشيطان،الوحي. من وجود الشيطان؟ وقد الملحد مثالا في هذا الموضوع ملحد يقول وكان النبي صلى الله عليه وسلم رائداً في زواج الأطفال ثم يقول ورد ذكر اغتصاب المرأة في ستة عشر نصاً في القرآن الكريم حتى لو كانت متزوجة؟ ارني إجابة دقيق أبحث دقيق ثم ملحد يقول من خلال استعباد الإنسان. وكان النبي يتاجر فيهاأي أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل استعبده. ثم. ملحد يقول الإبادة الجماعية. بني قريظة ، ثم ملحد يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: أي شخص يفعل ذلك اختلاف في الأموال الدولة لا يوجد قطع يد عليه يعني لا يقطعون يده ثم ملحد يقول قال الملحد. بينما إذا سرق شخص بيضة فيجب قطع يده في الإسلام؟ ثم ملحد يقول تعدد الزوجات ...

سبينوزا....

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  سُئل أينشتاين هل يؤمن بالله؟ قال أينشتاين: "أنا أؤمن بالإله الذي يؤمن به سبينوزا".عاش سبينوزا في القرن السابع عشر. بالنسبة لسبينوزا. هناك واحد فقط مادة. تلك المادة تسمى الله أو الطبيعة، قال سبينوزا أن هذه المادة لها صفات كثيرة لا نهائية ولكن الذي يظهر في الإنسان صفتان هما العقل والامتداد وقال إن هذه الصفات لها نفس الأساس المادي، ولكن لها أشكال مختلفة،قال سبينوزا أن كل شيء في الطبيعة يقتصر على العقل والجسد البشري.مع كل شيء في الكون، لديهم أنماط مختلفة لكنهم يشتركون في نفس الأساسيات،هذه مادة واحدة الذي يسميه سبينوزا الله أو الطبيعة.يؤمن سبينوزا بالحتمية. لا يعمل بالإرادة الحرة، ثم عندما يقول أن الطبيعة لا تحدث في الطبيعة، إذا لم تكن هناك حاجة لذلك. أو ليس قانونًا محددًا للطبيعة.،وهذا يعني أن الطبيعة ليس لها غرض، وبالتالي فإن الله لا تعمل خارج الطبيعة.،الله موجود في الطبيعة. ثم قال أن الطبيعة نفسها هي الله. المادة الأساسية التي خلقت الطبيعة هي الله،سبينوزا لا يؤمن بوجود الله. يتم منحها الشخصية،بمعنى آخر نقول...

الكاذب محمد صالح.............؟ جاهل

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم   قال الملحد أن هناك رواية ضعيفة وصحيحة للقرآن الكريم اختلف الصحابة فيما بينهم،في هذه الموضوع، ثم الملحد يقول موجود عنده الآية المنسوخ في القرآن،، ثم قال هناك نوعان (الناسخ ) الاية الناسخ الأولى من الحكم، تم نسخ الحكم كما يلي. تقول آياته لا تقاتل.، القراءات الباقية في القرآن الكريم، ومع ذلك، فقد تم نسخ الحكم ملحد يقول لا يعتبر قرآناً؛؟ قال الملحد كما يلي. آية رجم في سورة الأحزاب، كما يلي الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ؟ قال الملحد أن هذه آيات،ثم قال الملحد أن سورة الأحزاب بقدر سورة البقرةمن قبل؟وهذا يعني أن سورة الأحزاب قد تم اختصارها،وقال أنه تم الناسخ كل ذلك؟ ثم قال الملحد ذلك على ما يبدو. قالت عائشة رضي الله عنه : كان يعرف آية رجم الزاني ، فأكلتها التيس، هناك بعض القراءات تسمى شاز بمعني نادرة مختلفة، ولم يكن من الروايات المشهورة. وبدلا من ذلك، كان الأمر بطرق أخرى! قال الملحد هذا ليس في القرآن الحالي من قبل قال الملحد أنه لا يوجد قرآن واحد، إذن هناك خمسون؟ ثم قال الملحد أن القرآن جمع في عهد أ...

ملحد محمد، 🐶صالح

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  بعون ​​الله سنكتب ردا على الملحدين بدون اقامة 🔴 قال الملحد عبدالله سعد وكان كاتباً للقرآن مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال الملحد: كل ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم،كل ما قاله له النبي كتب عكسه وكان موضوع آخر كتابة. أمره النبي أن يكتب في هذه الآية الله رووف الرحيم؟ ولكنه كان عكس يكتب والله العزيز الحكيم ثم ملحد يقول ويزعم أن عبد الله سعد أخبر النبي :يا أيها النبي لقد قلت انا اكتب الله رووف الرحيم ولكنني كتبتها: والله العزيز الحكيم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كفى بذلك". كلام صحيح ؟ وقال الملحد أن عبدالله سعد أصبح فيما بعد كافراً في هذا الأمر وترك الإسلام! وقال الملحد إن عبدالله سعد ذهب إلى الناس وقال إن النبي كذاب.؟ قال أنني أكتب من وجهة نظري الخاصة، ثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال الله ذلك. قال الملحد أننا سنصل إلى هذا الاستنتاج، لأن الآيات يحدث هذا مرارا وتكرارا. في نفس القصة ونفس المعنى. مثال. قال الملحد: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ...

﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ﴾ [النور: 40]

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  موج من فوقه موج كان الناس جميعاً إلى ما قبل عام ( ۱۹۰۰ ) لا يعرفون إلا موجاً واحداً في البحار وهو ذلك الموج المشاهد على سطح البحر حتى جاء البحارة الاسكندنافيون، ليكشفوا حقيقة كانت غائبة وغير معروفة ، مخبوءة في أعماق البحار ، تلك الحقيقة هي أنه يوجد في أعماق البحار نوع آخر من الأمواج وأنها تقذف بالغائصين فيه كما يقذف الأمواج السطحية بالسباحين. وقد تمكن الباحثون حديثاً من تصوير الموج الداخلي بالأقمار الاصطناعية ومما عرف في العالم الحديث أن الأمواج تحجب أشعة الشمس من النفاذ إلى أعماق الماء ، حيث تنكسر هذه الأشعة وترتد ، فأمواج البحر السطحية تحجب قدرا كبيرا من أشعة الشمس الساقطة عليها وتقوم الأمواج الداخلية بحجب ورد ما تبقى من هذه الأشعة فتنشاء عن ذلك ظلمة شديدة ، إن هذه الكشوفات العلمية الحديثة قد أعلن عنها القرآن الكريم قبل أربعة عشر قرناً، وعلمها رسول الله الله قبل حدوث هذه الاكتشافات ، فقال سبحانه : أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيَ يَغْشَهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَتُ بَعْضُهَا...